• شروط المفسر وآدابه  
  • التّداوي بالدّعاء  
  • القنوت في النوازل سُنة نبوية  
  • احتساب الأنبياء عليهم السلام  
دار الإسلام الصفحة الرئيسية
دار الإسلام  دار الاسلام
دار الإسلام تأملات إسلامية
دار الإسلام آداب اسلامية
دار الإسلام الرقية الشرعية
دار الإسلام مقالات اسلامية
دار الإسلام دراسات اسلامية
دار الإسلام في رحاب الشريعة
دار الإسلام عيون الحكمة
دار الإسلام الطب والاسلام
دار الإسلام أشراط الساعة
دار الإسلام  القرآن الكريم
دار الإسلام علوم القرآن
دار الإسلام أدعية قرآنية
دار الإسلام فضائل القرآن
دار الإسلام قصص القرآن
دار الإسلام أحكام التجويد
دار الإسلام أمثال قرآنية
دار الإسلام مصطلحات قرآنية
دار الإسلام التفسير الميسر
دار الإسلام قواعد حفظ القرآن
دار الإسلام أخلاق قرآنية
دار الإسلام طرق حفظ القرآن الكريم
دار الإسلام العلماء القراء
دار الإسلام أسماء في القرآن الكريم
دار الإسلام مباحث عقدية
دار الإسلام  الحديث الشريف
دار الإسلام أدعية نبوية
دار الإسلام قصص نبوية
دار الإسلام أمثال نبوية
دار الإسلام علوم الحديث الشريف
دار الإسلام تدوين السنة
دار الإسلام كتاب وعالم
دار الإسلام مصطلحات حديثية
دار الإسلام وصايا نبوية
دار الإسلام الأربعون النووية
دار الإسلام الأحاديث القدسية
دار الإسلام جوامع كلم النبي
دار الإسلام نبوءات الرسول عليه الصلاة والسلام
دار الإسلام المصطفى كأنك تراه
دار الإسلام تراجم علماء الحديث
دار الإسلام واحة الحديث الشريف
دار الإسلام  الإقتصاد الاسلامي
دار الإسلام مقدمات هامة
دار الإسلام دراسات اقتصادية
دار الإسلام مقالات علمية متنوعة
دار الإسلام مقالات اقتصادية متنوعة
دار الإسلام دليل الشركات
دار الإسلام من نحن
دار الإسلام الإعلان في الموقع
دار الإسلام الاتصال بنا
12/12/2011
قال تعالى:مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ
Tweet

قال الله تعالى في سورة (آل عمران):

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ116/مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾.

﴿فيها صِرٌّ﴾: أي: فيها بردٌ شديد.

أبان هذا النص أنَّ الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم التي يبذلونها في إعداد العُدَّة لمحاربة دين الله وإقامة الحصون واستخدام الجنود، ولن تغني عنهم أولادهم الذين يعينونهم في ذلك، من بأس الله شيئاً إذا أراد الله إنزال بأسه وعقابه فيهم.

ثم ضرب الله مثلاً لخيبة أعمالهم بقوم بذلوا أموالهم ووجَّهوا أعوانهم وأولادهم لاستثمار أرضٍ في الزراعة، فنبت الزرع ونما، ودنا وقت حصاده والانتفاع به، فأرسل الله عليه ريحاً باردةً فأهلكته، وكان ذلك بسبب أنهم ظلموا أنفسهم.

فالممثَّل له ما ينفقون من أموال في هذه الحياة الدنيا لتدعيم قضايا الكفر، وتهديم قضايا الإيمان، وعاقبة ما ينفقون إذا أراد الله إفساد أعمالهم، وإنزال بأسه فيهم، ونصرة أوليائه الصادقين عليهم.

والمثل هو الزرع الذي أهلكته الريح الباردة، وهذا الزرع لقومٍ ظلموا أنفسهم فعاقبهم الله بإهلاك زرعهم.

ثم تحدثت الآيات بعد ذلك عن طائفة من الشروط التي يجب على المؤمنين أن يستوفوها حتى يؤيدهم الله بنصره، ويُبطل أعمال أعدائهم.

ومن هذه الشروط أن لا يتخذ المؤمنون بطانةً من دونهم، ومنها التزام طاعة القيادة وعدم التأثّر بمطامع الدنيا.

ثم ضرب الله مثلين واقعيَّين:

الأول: معركة أحد، وكيف تحولت رياح النصر عن المؤمنين، بسبب إخلالهم بالشروط التي يتوقَّف التأييد الرباني الكامل على استيفائها.

الثاني: معركة بدر، وكيف نصرَ الله المؤمنين، وهزم أعداءهم، هزيمةً منكرة، مع أنَّ المؤمنين كانوا قليلين جداً عُدةً وعدداً، بالنسبة إلى عدوِّهم المتفوق عليهم كثيراً من الناحية المادية، ولكنْ لمّا أراد الله نصر المؤمنين لم تغنِ أموال الكافرين ولا جموعهم عنهم من الله شيئاً.

فالنص يدور حول بيان إبطال الله عز وجل لأعمال الكافرين وإعداداتهم التي يقصدون منها محاربة دين الله، ومحاربة جنده المخلصين المطبقين لشريعته، تحقيقاً لوعده بنصر أوليائه على أعدائه.

والنص يُطمئن قلوب المؤمنين من جهة، ويلوِّح للكافرين مهدِّداً بإفساد إعدادهم وتدمير ما يجمعون لمحاربة دين الله ومحاربة أوليائه، كما يبعث ريحاً باردةً على حرث قومٍ ظلموا أنفسهم فتُهلكه.

* تحليل المثل:

(أ) يلاحظ أنه لم يعرض من صورة الممثَّل له إلا مقطعٌ واحد، وهو: ﴿مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾.

وهذا المقطع يستلزم ما وراءه حتى النتيجة، فهو المقطع الأول من صورة الممثَّل له.

(ب) ويُلاحظ في صورة المثل أنه قد حُذف منها المقطع الأول، وعُرض المقطع الأخير، والمقطع الأول المحذوف هو: قوم حرثوا أرضاً وزرعوها، فأنبتت لهم نباتاً حسناً، ولم يبقَ عليهم إلا أن يجمعوا نتاجها. والمقطع الأخير المذكور هو: ريحٌ فيها بردٌ شديد أصابت الحرث فأهلكته.

(ج) ولمّا قامت صورة المثل مقام صورة الممثَّل له، جاء البناء على المثل والحكم عليه كأنه عينُ الممثَّل له، فقال تعالى عقب ذلك مباشرة: ﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾. وقد يقال: هذا البناء صالح للمثل والممثَّل له معاً.

(د) من الدِّقة في التعبير ما نلاحظه من القيد في المثل، الذي يدل على أنّ إهلاك الزرع بالريح الباردة إنما جاء لحرث قومٍ ظلموا أنفسهم، ولم يأتِ لحرث قوم أراد الله أن يمتحنهم بالمصيبة، وهذا القيد يُتمِّمُ التطابق في عناصر التماثل بين المثل والممثَّل له.

* أهم المصادر والمراجع:

- أمثال القرآن وصور من أدبه الرفيع: د. عبدالرحمن الصابوني.

- الأمثال في القرآن الكريم: د. محمد الفياض.



دار الإسلام طباعة دار الإسلام ارسال
Tweet
أحدث الإضافات
دار الإسلامدار الإسلامدار الإسلام
1 . لطائف حول (نزل) و(أنزل) في القرآن
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
2 . إثبات صفة العين في القرآن الكريم
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
3 . الآيات القرآنية في رؤية الله في الآخرة
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
4 . التشكيك في الإيمان من أعمال الشيطان
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
5 . الشفاعة في آيات القرآن الكريم بين النفي والإثبات
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
6 . لا نثبت لله إلا ما أثبته لنفسه
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
7 . نقصان الإيمان بالمعاصي
التفاصيل | مباحث عقدية | دار الإسلام
8 . لفظ (حفظ) في القرآن الكريم
التفاصيل | مصطلحات قرآنية | دار الإسلام
1 . الكوثر والحوض من الخصائص النبوية
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
2 . عموم البعثة النبوية للإنس والجن
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
3 . وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
4 . أثر أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في نجاح دعوته
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
5 . انظروا إلى من هو أسفل منكم
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
6 . كل شيء بقدر حتى العَجْز والكَيْس
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
7 . يا وزَّانُ زِن وأرجح
التفاصيل | جوامع كلم النبي | دار الإسلام
8 . الوفاء النبوي مع أم المؤمنين خديجة
التفاصيل | المصطفى كأنك تراه | دار الإسلام
1 . (لم يسرفوا.. ولم يقتروا) قاعدة ذهبية للإنفاق
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
2 . جماليات الدين في المحافظة على المال
التفاصيل | مقالات اقتصادية متنوعة | دار الإسلام
3 . خصائص الاقتصاد الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
4 . الإسلام حل أمثل للمعضلات الاقتصادية في العالم الإسلامي
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
5 . التنمية الاقتصادية في الإسلام
التفاصيل | مقالات علمية متنوعة | دار الإسلام
6 . نعم للزكاة لا للضريبة في حل المشاكل الاقتصادية
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
7 . الوقف والاقتصاد
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
8 . الأزمات الاقتصادية وثورة الجياع
التفاصيل | دراسات اقتصادية | دار الإسلام
دار الإسلام
 
 
سجل في دليل صنعه مسلم
 
لماذا أسجل؟ | الدليل
 
دار الإسلام
دار الإسلام دار الإسلام
تراجم شيوخ القراء
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن تراجم شيوخ القراء
كيف تحفظ القرآن الكريم
دار الإسلام
تعلم كيف تحفظ القرآن الكريم
الإعجاز العلمي
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن الإعجاز العلمي
شبهات وردود
دار الإسلام
اقرأ المزيد عن شبهات وردود